تطبيقات على المفعول المطلق

الحق في الحياة
لكل إنسان الحق في أن يحيا حياة كريمة، ولكن لما كانت معيشة الإنسان معيشة الإنسان معيشة اجتماعية، وكانت الحقوق التي له مستفادة من قبل المجتمع، وكان عدلا أن يضحي الفرد بحياته حفظا للمجتمع إذا اقتضى الحال ذلك، كما إذا هوجمت الأمة من أمة أخرى رغبة الاستيلاء عليها، أما في ما عدا ذلك فحق الحياة مقدس كل التقديس في جميع الشرائع.
هذا الحق مع وضوحه أشد الوضوح، قد جهلته بعض الأمم في بداوتها

تطبيقات على الفاعل والمفعول به

المواطن الصالح
المواطنون الصالحون في كل أمة هم أعمدتها التي تبني عليهم صرح نهضتها وهيكل مجدها وعظمتها، وبقدر ما يكثر عدد المواطنين الصالحين بقدر ما تكون الأمة راقية ومتقدمة، وحياتها في جميع الميادين أرجة مزدهرة.
وبوسع كل إنسان أن يكون صالحا، وذلك بأن ينهض بواجبه خير قيام ويخلص في عمله ويفار على وطنه. فالمواطن الصالح من يقوم بعمله على الوجه الأكمل سواء كان تلميذا يتابع دروسه، أو تاجرا يعمل في

تطبيقات على جمع المؤنث السالم وجمع التكسير

دين السلام


     وما أروع مواقف محمد صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن هذه المبادئ الكريمة! وما أبقى على وجه الزمن دعواته إلى الأمن والوئام! كانت سياسته صلوات الله عليه اللين والشفقة والتواضع وتحيته ((السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته)). لقد عاش مؤمنا بالرحمة والمحبة والتعاون والإخاء، فآخى بين المسلمين في المدينة، وألغى الفواصل بين الأمم. ونزل القرآن يؤكد أن هدفه تعارف الشعوب ((وجعلناكم

مهارة التصميم (أنشطة التطبيق)

نص الموضوع :
اكتب مقدمة وخاتمة مناسبتين لنص "التفاعل الحضاري" (ص : 82) مطبقا ما درسته في مهارة التصميم




المقدمة :
     للتفاعل الحضاري دور كبير في تقدم الحضارة الإنسانية ، فبواسطته ينتقل التراث البشري من الحضارات القديمة إلى أخرى جديدة. وبفضله تقدم الفكر البشري وتطورت العلوم والاختراعات. ولقد ساهمت في هذا التفاعل عدة حضارات أبرزها الحضارة العربية الإسلامية. فكيف تفاعلت هذه الحضارات فيما

المفعول لأجله

أولا : تعريف المفعول لأجله :







* تأمل المثال التالي :    - يراجع التلميذ دروسه طلبا للنجاح

* لماذا يراجع التلميذ دروسه ؟ ما العلامة الإعرابية للاسم “طلبا” في الجملة السابقة ؟ وما علاقته باالفعل ؟

* استنتاج :

المفعول لأجله مصدر منصوب يذكر بعد فعل ليبين سبب حصوله.




ثانيا : حالات المفعول لأجله وحكمه :


التراكيب

المفعول لأجله

حالته

حكمه

-

المفعول معه

أولا : تعريف المفعول معه :

تأمل الجملتين :   

  - اشترك سعيد وعلي في المسابقة

  - ذهبت إلى المسجد وآذان الفجر

- حدد نوع الواو في كل جملة

- ما اسم الاسم الواقع بعدالواو في كل جملة ؟ وهل يمكن الاستغناء عنه ؟

- ما العلامة الإعرابية في الاسم الواقع بعد الواو في الجملة الثانية ؟

* استنتاج :

المفعول معه اسم فضلة يقع بعد واو بمعنى مع للدلالة على شيء حصل الفعل بمصاحبته بلا قصد إشراكه في

التدريب على بناء تصميم لموضوع معين

أولا : التعريف بالمهارة :
التصميم هو هندسة للموضوع وبناء لهيكله وخطواته وعناصره ، وتفيد مهارة التصميم في حالتين :
1- التخطيط لكتابة موضوع معين حيث نضع خطة منظمة تعيننا على كتابته.
2- اكتشاف التصميم المعتمد في موضوع مكتوب مسبقا.

ثانيا : خطوات  المهارة :
تمر مهارة التصميم عبر مرحلتين ، والمرحلة الثانية هي التي سنوضح فيها خطوات هذه المهارة :

-المرحلة الأولى : قراءة نص الموضوع وتحديد عناصره

التفاعل الحضاري

          إن التراث الذي خلفه الأقدمون هو الذي أوصل الإنسان اليوم إلى ما وصل إليه . وجهود فرد أو جماعة في ميادين المعرفة تمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد أو جماعات أخرى . ولولا ذلك لما تقدم الإنسان ولما تطورت الحضارات ، لأن الفكر


البشري يجب أن ينظر إليه على أنه كائن ينمو ويتطور ، فأجزاء منه تقوم بأدوار معينة في أوقات خاصة قد تمهد لأدوار أخرى تأتي بعدها. فاليونان قاموا بدورهم في الفلسفة و

وطن الكرام

هذا الجمال الفذ يأسر خاطري هذي ربوع المغرب الفينان
الأطلس العملاق شماخ الذرى بالمنتمين إليه بالفرسان
والأرز مزهو المناكب عزة مترصد كالحارس اليقظان
شهد الدهور قديمها وحديثها ومواكب التاريخ والأزمان
فحكى أقاصيص المحبة والهوى وروى حكايا المجد والعرفان
والشاطئ

درس في الوطنية

      كان ملكا، فكان قدوة بين الملوك، وكان زعيما، فكان مثالا بين الزعماء الثائرين، وكان بطلامجاهدا، فكان رمزا بين


الأبطال المجاهدين، وكان أبا رحيما، فكان نموذجا بين الرحماء. وكان عربيا مسلما، فكان قائدا في مقدمة القادة العرب والمسلمين.
         ومن غريب أن تجتمع هذه الصفات في رجل واحد، وأن يكون فيها جميعا مثلا أعلى، ترنو إليه الأبصار تقديرا، وتعجب به إعجابا، وتهفو إليه النفوس احتراما وإكبارا،

المرأة وحق العمل

        لا يخفى على أحد أن كلا من الرجل والمرأة إنسان ، وأن العمل حق لكل منهما وواجب عليه : حق لأنه من أسباب


الحياة ومن مقتضى الحرية ، وواجب لأن العمل فضيلة ، والبطالة رذيلة ، ولأنه لا يتم كمال ورقىي وعمران إلا بالعمل.
          أما سعي بعض الرجال لتقييد النساء بنوع أو أنواع من العمل ، أو لحصرهن في البيوت مقيدات بالخدمة فيها ، ولمنعهن عن غير ذلك ، مع أنهم مطلقون في الأعمال كلها ، فهو تعد

الوحدة المغربية عبر العصور

إذا نحن بحثنا في تاريخ المغرب ، وجدنا أن الوطنية بمعنى الدفاع عن النفس والميل للحرية الفردية والاجتماعية صفة من



أظهر الصفات التي امتاز بها المغاربة ، في مختلف مراحل حياتهم وتجاربهم التاريخية.

فلم تقف أمة من الأمم في وجه الدولة المستعمرة ، كمثل ما وقفته أمة المغرب في جميع عصورها. ولقد شهدت بلاد المغرب غزاة أجانب وهجرات من الشرق ومن الغرب ، ولكنها استطاعت في كل الأوقات أن تحتفظ بمشخصاتها

ذكرى الهجرة

أطل على الأكوان و الخلق تنظر هلال رآه الـمسلـمون فكبروا
تجلى لهم في صورة زاد حسنها على الدهــر حسنا أنها تتـكــر
وبـشـرهم من وجـهـه وجـبـيـنـه وغـرته والناظــريــن مبـشـر
وأذكـرهم يـومــا أغـر مـحـجــلا به توج التاريخ والسعد مسفر
وهاجر فيه خير داع إلى الهدى يحـف به من قـوة

جمع التكسير

أولا: تعريف جمع التكسير :
* أمثلة :


التراكيب

الجمع

مفرده

نوع التغيير

- اشتريت أقلاما - أقلاما - قلم - زيادة حروف
- بعث الله الرسل - الرسل - الرسول - نقصان حروف
- رأيت أُسْداً في الحديقة - أُسْداً - أَسَداً - تغيير الحركات
- اجتمع الأمراء

قرآن الفجر

      كنتُ في العاشرة من عمري ، وقد جمعْتُ القرآنَ كلَّه حِفْظًا، وجوَّدتُه بأحكام القراءة ، وكان من عادة أبي رحمه الله أن يعتكِف في أحدِ المساجد طيلة الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان؛ يدخل المسجد ولا يَبْرَحُهُ إلا ليلةَ عيد الفِطْر ، فهنالك يتأمل، ويتعبَّد، ثم لا يرى من الناس إلا تلك الوجوه  المدعوّة إلى دخول المسجد بدعوة القوَّة السامية، والمنحنِية في رُكُوعها والخاضعة لله والساجدة بين

صوغ جمع المؤنث السالم وإعرابه

أولا : تعريف جمع المؤنث السالم وصياغته :
حول الجملة التالية إلى المفرد المؤنث :
- مدحت التلميذات المجدات.
قارن بين الاسم المفرد في الجملة الثانية (بعد التحويل) وجمعه في الجملة الأولى. ماذا تلاحظ؟
*استنتاج :
جمع المؤنث السالم هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء مبسوطة في آخره.

ثانيا : إعراب جمع المؤنث السالم :





التراكيب


 جمع المؤنث السالم


 مفرده 


 إعرابه

الإسلام دين الرحمة

إن السمة الخلقية الخاصة التي يتسم بها الإسلام هي أنه دين الرحمة ، ومن بين أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، اسم نبي الرحمة ، فقد قال الله عز وجل فيه : ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)) . (سورة الأنبياء. الآية 107). وافتتاح سائر سور القرآن الكريم بالبسملة له دلالته الخاصة على هذا المعنى . وقد تكرر وصفه تعالى بالرحمة في غير ما آية من الذكر الحكيم ، وأخبرت إحدى الآيات

تطبيقات على المثنى وجمع المذكر السالم

لا إكراه في الدين


     لقد كان موقف الإسلام من الديانتين السماويتين اليهودية والمسيحية موقف المتسامح القائم على الاحترام وترك الحرية التامة لكل ذي دين أن يبقى على معتقده ، فالمصادرة والاضطهاد صفتان من شأنهما أن تحملا كل إنسان على التعصب لوجهة نظره ، إذ كان شعار الإسلام ((لا إكراه في الدين)) ، فلم يمض إلا قرن من الزمان حتى دخل في دين الإسلام مسيحيون ويهود ومشركون وغيرهم من أرباب

جمع المذكر السالم

أولا: تعريف جمع المذكر السالم :

* تأمل الأمثلة التالي :  - حضر المعلمون---------(المعلم+المعلم+المعلم…= المعلمون)
                           - مدحت المجتهدين----------(المجتهد+المجتهد+المجتهد…=المجتدين)
                           - أحسن إلى العاملين ---------(العامل+العامل+العامل=العاملين)
* استنتاج :
– جمع المذكر السالم هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون


ثانيا :

من مكارم الأخلاق النبوية

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ من أَبْغَضكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعدكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ والمتفيهقون " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ