التوازن الروحي والمادي وأهميته

التوازن الروحي والمادي وأهميته:

إن الناس في عصرنا هذا كثيرا ما تصيبهم الحيرةُ والشك والقلقُ وهم يَرون أن الفتوحات العلمية الطاغية والاختيارات الماديةَ المتاحةَ لا تكفي وحدَها لمواجهة صعوبات الحياة اليومية والتغلب عليها لكسْب الطمأنينة النفسية، بل لا بدَّ مع ذلك من الاهتمام الرشيد بتنمية القيم الخلقية المثلى وترسيخها  من أجل إِحداثِ التوازن الروحي والمادي الذي لا تكتمل سعادة الإنسان إلا به .

وقد وهبَ الخالقُ الإنسانَ العقلَ والمشاعرَ لا لتنمية معارفه العلمية ومهاراته المعاشية فحسْب، بل لتقويم سلوكه وتحسين أخلاقه بصورة تُتيح لكل فرد نصيبَه من الطمأنينة والعدل والحرية والكرامة، وهي قيمٌ ومزايا يفتقر إليها الجم الغفير من بني البشر في عصرنا هذا، فلا يكادون يجدون السبيلَ القويم للوصول إليها والاستمتاع بخيراتها.

ولا شك في أن هذا التوازن الذي أشرنا إليه هو الحدُّ المشترك بين جميع العصور والأجيال، بل هو مطلبُ الإنسانية الدائم وضالتُها المنشودة في كلّ زمان ومكان.

ومن هنا تبدو أهمية التوازن في وقت تتحسَّسُ الشعوب العربية والإسلامية موقعها من التقدم الإنساني المذهل في جميع ميادين العلم والفكر والحضارة ، ويُريدُ مُفكروها وعلمائها انتهاج السُّبل المؤدية إلى المشاركة الرشيدة والفعالة في هذا التقدم من غير أن تفقد روحَها ومقوماتها الأساسية.

ومن أهم الأسباب التي أدّت إلى تعثر النهضة في البلاد العربية والإسلامية هو عدم وجود التوازن الروحي والمادي في بناء الإنسان والعمران، لقيام الناهضين بمحاربة الروح ومتطلباتها وإقصاء الدين والسخرية به ومحاربة الشريعة ومقارعتها.

وفي الطرف الآخر قيام الناهضين من المتحمسين للدين على اتباع نهج الاقصاء والتضليل والتكفير والتفسيق والتحريم لما أحله الله .

فكان كلا الطرفين في موضع خاطئ وموقف غير سليم، مما أدى بمسيرة التقدم إلى التعثر والرجوع للوراء .

إن عدم وجود التوازن أدّى لما نحن عليه من آلام ومواجع وتحمل عواقب هذا التفكير الخاطئ بعدم التوازن المادي والروحي وسياسة الإقصاء والتهميش والتخوين والاستبداد.

ويكمن الحل في مراجعة المواقف والسياسات القائمة على إقصاء الآخر وإهانته وظلمه، والقائمة على النظر للأمور بمنظار واحد على زاوية واحدة بعين واحدة دون الاهتمام بالصورة الكبيرة ككل وكأجزاء مترابطة متراصة متسقة.

هذه المراجعة تحتم على القائمين والرائدين في مسيرة الأمة وتقدمها تحتم عليهم العمل على قيام التوازن المادي والروحي للنهضة العربية والإسلامية ومسيرتها الجماعية والفردية في الإبداع والابتكار والاختراع.

والله تعالى يقول:

(وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا)

(ربنا آتنا في الدنيا حسنة،وفي الآخرة حسنة )

وقال الإمام علي رضي الله عنه وعليه السلام وكرَّم الله وجهه:

[اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً].

وما أجمل قول الشاعر المتنبي :

ووضعُ النَّدى في مَوضِعِ السَّيفِ مُضِرٌّ ***بالعُلا كَوَضْع السِّيفِ فِي موضِعِ النّدَى.

الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أسوة وقدوة

الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أسوة وقدوة:

يا قوم ما أنا بالمبالغ ههنا ** أبدا ففضل محمد لا يحصر

من غير الممكن لقارئ القرآن ألا ينتبه إلى آيات كريمة تتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتتكلم عنه.

تشير له مرة، ومرة أخرى تنادي عليه، وتارة تذكر فضله، وأخرى تبين قدره، وثالثة تنبه لأخلاقه ورابعة تذكر وقائعه وحياته، ورابعة تقسم بعمره.

إن هذا الزخم الكبير في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم يوضح فضل هذا النبي ورفعة مكانته وسمو شأنه وعلو مقامه.

وفي هذا إشارة إلى تعظيم النبي وتقديره، ومحبته والدفاع عنه، والسير على نهجه واقتفاء أثره.

بلاد أعزتها سيوف محمد ** فما عذرها أن لا تعز محمدا

يتحدث القرآن الكريم عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، في كثير من سوره فيقول:

(يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً.وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا).

ويقول: (مَن يطع الرسول فقد أطاع الله ومَن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا).

ويقول: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم).

ومن أجل هذه الصلة الإلهية برسول الله صلى الله عليه وسلم، أرشدنا الله إلى اتخاذ الرسول أسوة وقدوة، فقال عز وجل: ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمَن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا).

بل أمرنا أن نأخذ ما آتانا ونعمل بما أمرنا ووصانا، وأن ننتهي عما نهانا عنه، وهددنا إذا لم نلتزم ذلك بالعذاب الشديد والعقاب الأليم، فقال سبحانه : ( وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا، واتقوا الله،إن الله شديد العقاب).

فعهدنا اليوم مع عهد الرسول غدا ** الفرق بينهما كالفحم والدرر

أما السر في ذلك فهو:

1- أن الرسول عليه الصلاة والسلام،لا ينطق عن الهوى ولا ينحرف عن الصراط المستقيم، ولقد أقسم الله على ذلك فقال: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي  يوحى).

ومن هذا المنطلق فكلام رسول الله تشريع لأمته، وتبيان لها في الحلال لاتباعه وفي الحرام للابتعاد عنه، وتذكرة للغافل وإيقاظ للنائم وارشد للتائه والضال، فلا ينبغي التحقير من شأنه ولا التقليل من قدره ؛لأنه لا ينطق عن هوى النفس ولا مصالح شخصية ولا غايات دنيوية، فهو تشريع وتوضيح وتعليم، ينبغي على المسلم الصادق الآخذ به والعمل بمضمونه والدفاع عنه ضد من يشوه حقائقه ويستهزئ بتعاليمه ويسخر من إرشاداته.

إنَّ الرسولَ لسيفٌ يستضاءُ به ... مهندٌ من سيوفِ اللهِ مسلولُ

2- كان رسول الله ليه الصلاة والسلام في جميع أحواله حركة وسكونا، إشارة ونطقا، صمتا وكلاما، قلبا وقالبا، يمثل القرآن الكريم، مُطَبِقٌ له، عاملٌ به، قائمٌ بأمر القرآن، مبتعد عن مناهي القرآن، يعمل بوصايا القرآن، ويسير على إرشاداته، ويتخلق بأخلاقه، ويتصف بصفاته، فكان قرآنا يمشي على الأرض، ينشر أنواره فيزيل الظلمات، ويعمر الأرض مما أصابها من الخراب، ويزيل الأثقال من الذنوب والمعاصي والخطايا بتعالميه الهادية وأوامره الراشدة، ويُغذي العقل بمعارفه المتنوعة، ويرفد الفكر بعلومه المختلفة، ويربي النفوس ويزكيها، ويطهر القلوب ويصفيها، و يهذب الأخلاق وينقيها.

ولقد وصفته السيدة عائشة رضي الله عنها وصفا دقيقا، لما سُئلت عن خُلُه فقال: كان خُلُقُه القرآن.

ومَن كان خُلُقُه القرآن، كان أسوة وكان قدوة وكان على خُلُقٍ عظيم وشريف وكريم، وقد استحق كل ذلك بثناء الله عز وجل عليه ومدحه إياه لما قال مُقسماً ومؤكداً (وإنك لعلى خلق عظيم).

والواجب على المسلم أن يتعرف على سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ويتعلم منها الفوائد والعبر ، ويطبقها في حياته، ويعرف الواقع الذي يعيشه والناس حوله، ويؤدي رسالة الإسلام للجميع، بأن يكون قدوة حسنة للآخرين بالعلم والأخلاق الفاضلة والصفات الحسنة، والتعامل الراقي مع الآخرين، ويجعل من رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قدوة له وأسوة ففي ذلك الفوز في الآخرة والنجاة في البرزخ والتوفيق في الدنيا.

مُحَمَّدٌ خاتَمُ الرُسلِ الَّذي خَضَعَت ... لَهُ البَرِيَّةُ مِن عُربٍ وَمِن عَجَمِ

سَميرُ وَحيٍ وَمَجنى حِكمَةٍ وَنَدى ... سَماحَةٍ وَقِرى عافٍ وَرِيُّ ظَمِ

قَد أَبلَغَ الوَحيُ عَنهُ قَبلَ بِعثَتِهِ ... مَسامِعَ الرُسلِ قَولاً غَيرَ مُنكَتِمِ

فَذاكَ دَعوَةُ إِبراهيمَ خالِقَهُ ... وَسِرُّ ما قالَهُ عِيسى مِنَ القِدَمِ

بِأَنَّهُ خاتَمُ الرُّسلِ الكِرامِ وَمَن ... بِهِ تَزُولُ صُرُوفُ البُؤسِ وَالنِّقَمِ

هَذا وَكَم آيَةٍ سارَت لَهُ فَمَحَت ... بِنُورِها ظُلمَةَ الأَهوالِ وَالقُحَمِ

ما مَرَّ يَومٌ لَهُ إِلا وَقَلَّدَهُ ... صَنائِعاً لَم تَزَل فِي الدَّهرِ كَالعَلَمِ

حَتّى اسْتَتَمَّ وَلا نُقصانَ يَلحَقُهُ ... خَمساً وَعِشرِينَ سِنُّ البارِعِ الفَهِمِ

وَلَقَّبَتهُ قُرَيشٌ بِالأَمينِ عَلى ... صِدقِ الأَمانَةِ وَالإِيفاءِ بِالذِّمَمِ

المصادر:

- سيرة ابن هشام.

- الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لعبد الحليم محمود.

- طبقات ابن سعد.

- من عيون الشعر.

أنشطة منتسورى الحسية من سن 1.5 الى 6 سنوات - الجزء الاول

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندما تُذكر كلمة " منتسورى " ، يتبادر الى ذهن الكثير منا تلك الادوات الخشبية ذات التكلفة الباهظة !

و لكن اليكم الخبر السار ...

هناك المئات من الأنشطة القائمة على مبادىء منتسورى التعليمية التى يمكننا تنفيذها بسهولة فى المنزل و دون اى تكلفة تُذكر !

و هناك ايضا أدوات متوفرة بأسعار مناسبة

اليوم اقدم اليكم بعض انشطة منتسورى للتعليم الحسى ...

الأنشطة القادمة قمت بترجمتها لكم من كتاب

How to raise an amazing child - The Montessori Way

.

.

.

.

.

1- البصر

معظم الانشطة التى تعتمد بشكل مباشر على استثارة حاسة البصر عند الطفل تتطلب منه ايضا استخدام حواسه الأخرى فى نفس الوقت ، و معظمها يتمحور حول فكرة التفرقة بين الاشياء حسب اللون او الشكل او الحجم .

اليكم بعض الانشطة لتطوير استخدام حاسة البصر ...

>
>
>

* تمرين تصنيف الأزرار  ( 2 - 5 سنوات ) *

تحتاجون لمجموعات مختلفة من الازرار المشتركة اما بالشكل او الحجم او اللون

نخلطهم جميعا فى وعاء كبير و يقوم الطفل بتصنيفها كل مجموعة منفصلة فى وعاء صغير

أمثلة :

حسب الشكل

حسب الحجم

حسب اللون

ملحوظة : يقوم الطفل بهذا التمرين تحت اشراف احد الوالدين حتى لا يقوم بإبتلاع هذه الاجزاء الصغيرة

- هذا التمرين يساعد الطفل على اتخاذ قرارات منطقية اثناء تصنيفه للأزرار ، و يطور قدرته على استخدام عضلات يديه فى تلك الحركات الدقيقة عند التقاطه هذه الاجسام الصغيرة و وضعها فى المكان المخصص لها ، و هذا بدوره مفيد للتآزر البصرى - العضلى عند الطفل

" يمكنكم ايضا الاطلاع على موضوعى السابق : تمرين الفرز و التصنيف - مدخل الطفل للمهارات الحسابية هنا "

.

.

.

.

.

* القطع المتراصة ( 1.5 الى 3 سنوات ) *

نحتاج فى هذا التمرين الى مجموعة من القطع متدرجة الاحجام و مطلوب من الطفل ان يقوم برصها فوق بعضها او داخل بعضها على حسب حجمها

فى مدراس منتسورى نستخدم عادة اداة تسمى " البرج الوردى " ... و لكن فى المنزل يمكنكم استخدام اكواب او أوعية متراصة لأداء هذا التمرين

أمثلة :

مكاييل القياس

علب حفظ الطعام

صوانى

و متوفر هذه اللعبة فى متاجر ايكيا بحوالى 20ج فى مصر و 15 ريال فى السعودية

" و يمكنكم الاطلاع على موضوعى السابق عن تمرين البرج الوردى هنا "

.

.

.

.

.

* موزع الاشكال الهندسة ( 2-4 سنوات ) *

هناك اشكال متعددة لهذه اللعبة ، لكنها فى الغالب تحتوى عمود او اكثر مع مجموعة من القطع .

عند ازالة هذه القطع ، يكون التحدى بالنسبة للطفل ان يجد القطع المتشابهة .. مثلا المربعات معا و المثلثات معا و هكذا ، ثم يجد القطعة الاكبر ضمن المجموعة ليضعها فى العمود اولا ثم القطعة الاصغر حجما و هكذا .

الطفل يجب ان ينهى هذا النشاط بمفرده ، و يتعرض للمحاولة و الخطأ ، فإذا وضع القطعة الصغيرة اول فإن القطعة الكبيرة ستعلق و لن يكون الشكل النهائى صحيحا و حينها يعرف الطفل بنفسه انه ارتكب خطأ و يعيد المحاولة .

هذه اللعبة متوفرة فى اماكن كثيرة بأسعار مناسبة و منها خشب و بلاستيك

.

.

.

.

.

* البازل البسيط ( 2-5 سنوات ) *

البازل البسيط هو وقت ممتع جدا بالنسبة للاطفال .

ابحث دائما عن البازل ذات الاشكال الجذابة ، و المصنوعة من الخشب ، و تجنب تلك المصنوعة من الورق المقوى ، و تلك التى لا تحتوى اطار منفصل لكل قطعة .

و اذا كان الطفل تحت سن 4 سنوات ... ابحث عن البازل التى تحتوى مقبض فى كل قطعة حتى يسهل عليه الامساك بها

.

.

.

.

.

* لعبة التركيز " الذاكرة "  ( 3-5 سنوات ) *

هذه اللعبة تساعد الطفل على تطوير الذاكرة البصرية و مهارات التعرف على الاشكال المتطابقة .

يمكنكم شراء مجموعة كاملة متوفرة فى العديد من متاجر لعب الاطفال ، او يمكنكم صنع واحدة بأنفسكم .

.

.

.

.

.

* مطابقة الألوان ( 3-5 سنوات )

فى مدارس منتسورى تستخدم صناديق تحتوى كروتا خشبية ملونة

صندوق للألوان الاساسية ، و اخر للألوان الثانوية ، و ثالث للتدرجات المختلفة للألوان

يمكنكم صنع واحدا بالمنزل بطباعة الالوان و تدرجاتها من الكمبيوتر و لصقها على كروت خشبية او ورق مقوى

او استخدام تلك اللوحات الخاصة بمحلات طلاء الحوائط تجدون فيها كل التدرجات ايضا :)

يجب ان تكون كل الكروت بنفس الحجم ، تختلف فقط فى اللون او درجة اللون .

مع الاطفال الاصغر سنا نبدأ ب6 كروت للألوان الاساسية ، اثنان من كل لون " الأصفر ، الأحمر ، الأزرق "

و نطلب منه مطابقى كل كارت ملون مع شبيهه ، و تعلم اسماء الألوان

و عندما يجيد هذا التمرين ، ننتقل الى التمرين التالى :

نجمع 11 زوج من الالوان الاساسية و الثانوية 

" اصفر - احمر - ازرق - اخضر - برتقالى - بنفسجى - وردى - بنى - رمادى - ابيض - اسود "

و نطلب من الطفل المطابقة و يتعلم ايضا اسماءهم

و اخيرا لزيادة التحدى ..

نختار 9 ألوان " اصفر - احمر - ازرق - اخضر - برتقالى - بنفسجى - وردى - بنى - رمادى "

و نصنع 7 درجات مختلفة لكل لون تتدرج من الفاتح الى الغامق

و مطلوب من الطفل ان يرتبها جميعا

هناك طرق عديدة للاستفادة من هذه اللعبة ...

- مثلا اطلب من الطفل ان يجد الكارت الملون الاقرب للون شيء ما بالغرفة

- اختر كارت من المجموعة الثالثة ، و اجعل الطفل يراه ثم قم باخفاؤه و اطلب من الطفل الاعتماد على ذاكرته و اختيار كارت افتح منه او اغمق منه درجة واحدة 

- يمكنك اللعب مع الطفل بالألوان المائية و صنع درجات من الالوان باستخدام اللونين الابيض - للتفتيح - و الاسود - للتغميق - و سيكون وقتا ممتعا بالتأكيد .

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

2- السمع

مع نمو الطفل تتطور حاسة السمع لديه ، يتعلم ان يفرق بين الاصوات المختلفة ، و يمكنه تحديد مصدر الاصوات من حوله

>
>
>

* الفاصوليا المجففة ( 1.5 - 4 سنوات ) *

احضر وعاء كبير مصنوع من الزجاج القوى و املأ نصفه بالفاصوليا المجففة .

الفاصوليا المجففة رائعة فحجمها الكبير يضمن انها لن تدخل فى فتحة الانف او الاذن للطفل ، كما انها تصدر صوتا جميلا عند ارتطامها بالوعاء .

اعطِ الطفل مغرفة ، و علمه كيف يرفع بها حفنة من الفاصوليا ثم يفرغها مرة اخرى فى الوعاء .

يمكنك السماح للطفل الاصغر سنا ان يلعب بيديه ، فهو حين يحرك يديه فى الوعاء تصدر اصواتا ممتعة ، و اذا اطاح ببعض الحبات خارج الوعاء ، علمه كيف يعيدها اليه مرة اخرى

و التزم بالتركيز عل اهمية اعادتها الى الوعاء مرة اخرى ، و تحلى بالصبر و استخدم لهجة عطوفة مناسبة للطفل

لا تندهش اذا وجدت فى البداية انتشار الفاصوليا فى ارجاء الغرفة ، مسألة وقت ان شاء الله :)

.

.

.

.

.

* اسطوانات الصوت ( 2-5 سنوات ) *

هذا النشاط يساعد الطفل على التفريق بين الاصوات

يمكنكم استخدام اسطوانات خشب او بلاستيكية او زجاجية ، اى نوع تجدونه فى المنزل

فقط تكون غير شفافة حتى لا يرى الطفل ما بداخلها

برطمانات زجاجية صغيرة مثل تلك المخصصة لأطعمة الاطفال يمكنك تغليفها من الداخل بورق ملون و استخدامها فى هذا النشاط

نقوم بالاشارة لعدد 6 برطمانات بلون معين و ال6 الآخرين بلون آخر

نأخذ واحدا من كل لون و نملؤه بشىء متماثل يصدر نفس الصوت ، مثلا فاصوليا جافة ، أرز ، فول ، مكرونة ....

و نطلب من الطفل ان يطابق كل برطمان من لون معين مع ما يماثله من اللون الآخر

فى مدارس منتسورى تستخدم هذه الاداة

.
.
.
.
.
.

* لعبت الصمت (2-6 سنوات) *

فى عالمنا الحديث ، يبدو ان الهدوء هو شىء غير معروف ..

ستكون هدية رائعة للطفل حين نعلمه اكتشاف الجمال الموجود فى الهدوء !

فى الهدوء .. يمكننا سماع افكارنا الداخلية ، و يزداد ادراكنا بالعالم من حولنا

شرح التمرين منقول من مدونة الحضانة

هنا

.
.
.
.
.
* سماع القرآن الكريم ( 1.5-6 سنوات)

طبعا ارتسمت علامات تعجب الآن :)

لا تقلقوا ... هذه ترجمتى الخاصة ، استبدلت " الموسيقى" التى دعا اليها الكاتب بـ" القرآن الكريم "

هكذا افضل ... أليس كذلك ؟ ^_^

اقرأ لطفلك ، اقرأ مع طفلك ، استمعوا سويا للمسجل او الكمبيوتر

المهم ان يألف الطفل هذا الصوت و هذه الكلمات 

فهو يتمتع بذاكرة سمعية و يمكنه تخزين ما يسمعه فى عقله الباطن و استدعاؤه مستقبلا عند الحاجة :)

.
.
.
.

الى هنا تنتهى تدوينة اليوم 

الجزء المتعلق بحاسة البصر و حاسة السمع

و انتظروا الجزء الثانى المتعلق بأنشطة حواس اللمس و الشم و التذوق ان شاء الله

تحديث
يمكنكم الآن قراءة الجزء الثانى هنا

لا تنس الاعجاب بصفحة المدونة على الفيس للمزيد من الموضوعات المفيدة

دمتم فى أمان الله

مولد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم منعطف تاريخي

مولد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم منعطف تاريخي :

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)

العالم في فوضى ، وفي بعد عن الحق والحقيقة وفي اضطراب الفكر والنظر للأمور،تسوده المعتقدات الضالة المحرفة في المسيحية واليهودية، وتسوده المعتقدات الكافرة في المجوسية والبوذية والبراهمية ، وتسوده المعتقدات المشركة في الوثنيين وعباد الأصنام والأشياء.

في مثل هذا الجو الذي يسيطر عليه سواد الاعتقاد المنحرف الضال، والاعتقاد الكافر المشرك، وفي أجوائه تنتشر عبارات العبادة للأوثان ، وتسيطر عليه رغبات السجود للأصنام، وترى الجموع تتقرب لهذه وتلك بالأضحيات والأموال تقربا وتعبدا.

في تلك الحالة التي تكتنف العالم آنذاك موجات من الضلال والظلام، وبينما هناك جيش كبير وكثير العدد يسير في نواحي صحراء الجزيرة العربية قاصدا مكة المكرمة وهدفه هدم الكعبة ، كان هناك جنين في بطن امرأة طاهرة طيبة،ذاك الجنين ، يكبر ويكبر، ويزداد نموا، بينما ذلك الجيش يتقدم أكثر وأكثر، حتى إذا وصل لمقصده، وأراد هدم الكعبة، وتجهز في صباح اليوم وتوجه بجيشه وأفياله لهدم الكعبة، كان قد ولد من تلك المرأة الطيبة الطاهرة مولودا، كانت تلك المرأة آمنة بنت وهب، وذاك المولود هو محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يا ساعةً نِلْنَا السعادةَ والهنا * * * فيها بخير العالمين محمد

تمَّت لنا أفراحُها بظهورِه * * *  وتكمَّلت في شهرمولد أحمدِ

في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول لعام الفيل ، ولد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان لمولده خصائص عديدة،ومزايا فريدة، وأمور تنبئ على عظمة هذا المولود، وتشير لرفعة هذا المخلوق، وتومئ لمكانته ومنزلته العالية.

ما كان يوم مولد رسول الله حدثا عابرا يمر كغيره من الأحداث.

وما كان مولد رسول الله خبرا من الأخبار مثل سواه مِمَنْ ولدوا.

إن من يعتقد أن ميلاد رسول الله محمد  صلى الله عليه وسلم كغيره من الناس وكأمثاله من المواليد لفي قلبه مرض وفي عقله  خلل وفي فكره انحراف وفي رؤويته غشاوة.

إن مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث عظيم يسمو على غيره، ويعلو على سواه، ويفضل درجات ودرجات .

إن الأحداث التي سبقت ميلاد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم تؤمئ لسنين قادمة فيها وقائع ستكون مشهودة، يعلو فيها الحق ويزهق فيها الباطل، ويبدأ التاريخ كتابة صفحات مشرقة من نور الإيمان وصفاء اليقين وقوة العقيدة وشجاعة الإقدام وحكمة العلم ونشر المعرفة ورفعة السؤدد وعلو المجد ووحدة الهدف والغاية والمطلب.

و إن الأحداث التي رافقت مولد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم تعلمنا بميلاد عصر جديد، وتاريخ مختلف عن غيره، وبأيام مقبلة لها وقعها الخاص في حياة الناس.

 توالت أمورُ السَعد في خيرٍ ساعةٍ * * * بمولد خير الرُّسل في ساعة السعد

فيا طيب أوقاتٍ ويا طيبَ مولدٍ * * * ويا طيبَ مولودٍ حوى سائر المجد.

رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وحسن الخلق

رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وحسن الخلق:

لقد اصطفى الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، وبعثه رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، فدعا إلى الله وإلى دين الإسلام، وبلغ الناس البلاغ المبين الواضح الخالي عن الشوائب والمبهمات، وكان بلاغه ودعوته للناس بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالأحسن والأفضل من القول والحوار الراقي الهادف بالرحمة والرقة واللطف والحنان، من غير غلظة أو جفاء أو قسوة، كما علَّمَه الله ورباه وأمره وهداه.

وقد أرشد الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الصراط المستقيم، وأرسله متمماً لمكارم الأخلاق، وأدبه فأحسن تأديبه في كل مجال وكل مقال وكل فعال وكل تصرف وكل فعل وعمل، وأرشد الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم إلى التحلي بأفضل الأخلاق وأجمل الصفات وأحسن التصرفات،ورباه على أرقى وأنبل الخِصال، فقال سبحانه وتعالى: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)، كما وصفه بأعظم الخُلُق، فقال: ( وإنك لعلى خلق عظيم)وقد وُصِف الرسول  محمد صلى الله عليه وسلم بأحسن الخُلُق لما جاء فيه : ( كان أحسن الناس خُلُقَاً) كما كان أحسنهم خَلْقَاً.

ذلك لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد استمد من القرآن الكريم الصفات الحميدة والأخلاق الشريفة فطبقها ونفذها، فقد سُئِلَت السيدة عائشة رضي الله عنها وعليها السلام عن أخلاق رسول الله فأجابت : [ كان خُلُقُهُ القرآنَ] وهذا معناه : أن كل الصفات الحميدة التي دعا إليها القرآن قد اتصفَ بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكل الأخلاق الذميمة التي نهى القرآن عنها تركها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وهذه دعوة للمسلمين بأن يكون مقتَدِينَ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وصفاته ومعاملاته حتى يصلوا للمكان الأرفع والمنزلة الأعلى في الجنات، إذ أن الخلق الحسن يرفع منزلة صاحبه في الدنيا ويرجح كفته في الآخرة ويُثقِل كفته في ميزان الأعمال يوم القيامة، لنسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ ما مِن شيءٍ أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حُسْنِ الخُلُقُ، وإن الله يٌبغِضُ الفاحش البذي].

فلنظر في أخلاقنا أهي حسنة أم سيئة، ولنراقب ألفاظنا أهي حسنة أم فاحشة وبذيئة.

ولقد كان سيد الرسل والأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم المَثَلَ الأعلى في حُسن الخلق وكريم الفضائل وجميل الخِلال، وبأخلاقه المثلى مَلَكَ القلوب والعقل واستحق ثناء الله عز وجل بقوله :  (وإنك لعلى خلق عظيم) يقول الحافظ ابن كثير:معنى هذه الآية أن  رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخُلُقَاً وتطبعاً، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه، هذا مع ما جبله الله عليه من الخُلُق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلُق عظيم.اهـ.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد أهمية الخلق الحسن للصحابة الكرام، ويحضهم على التجمل به، ويحببه إلى نفوسهم بأساليب شتى من فعله وتصرفه وقوله، إدراكاً منه لأثره الكبير في تهذيب الطباع وتزكية النفوس وتجميل الصورة.

إذ أن الأخلاق الحسنة تنير في العقول طريقاً للتصرف بأجمل الأفعال في الأعضاء، وتحرك الجسم والجسد للسير على أفضل الطباع وأحلى الصفات، وتُسير الفكر نحو رياض الأفعال المرضية والتصرفات الجميلة، فتؤثر على الآخرين ، فتهدي ضالاً و تُرشِد تائهاً وتُدخِل في الإسلام مشركاً وكافراً.

لأن للأخلاق الحسنة والصفات الحميدة الأثر الكبير في انتشار الإسلام في بقاع الأرض وانتشار نوره في نفوس الناس وانتشار ضيائه قي العقول والأفكار.

وقد روى لنا التاريخ أن كثيراً من الشعوب دخلوا الإسلام لاحتكاكهم بالمسلمين وتعرفهم على أخلاقهم الفاضلة، ومعاملاتهم الحسنة التي كانوا يتعاملون بها معهم، من الصدق في القول، وأداء الأمانة، والوفاء بالوعد، والمحافظة على العهد، وطيب الكلام، ومساعدة الكبير ولو كان غير مسلما، ومساندة المظلوم، والشجاعة في خوض الصعاب، والدعوة والإرشاد برفق ولطف وحنان، وأداء الحقوق لأهلها، والبعد عن الاستغلال والاستهتار ، واحترام المرأة والوقوف معها في المحن لأنها مخلوق ضعيف وكذا مع الطفل الصغير والعجوز الكبير، والمساهمة في أعمال البر والخير، بوجه بشوش وابتسامات صادقة.

بمثل هذه الأخلاق والصفات عامَل المسلمون غيرهم من شعوب العالم، فأثروا فيهم فدخلت في الإسلام من غير حرب أو قتال، لأن الفِطَر السليمة في الناس تنجذب لحسن الأخلاق فتتقرب منه ويدخل قلبها وعقلها فما يلبث إلا أن يُسلِم.

وهذا هو المطلوب من المسلم سواء كان داخل بلد مسلم أو خارج بلد مسلم، والمسلم في أوروبا وروسيا والأمريكتين وأستراليا والشرق الأقصى كالصين واليابان وغيرهما، مطالب بأن يكون حسن الأخلاق جميل الصفات راق ومهذب في تصرفه وقوله، بعيد عن كل ما يسوء للإسلام وللقرآن وللنبي محمد صلى الله عليه وسلم، حتى يتأثر به الآخرون، فيدخلون في الإسلام، وهذا فعلٌ عظيمٌ وعملٌ جليلٌ، وله ثوابٌ كبيرٌ وكبيرٌ جداً،فمَن فعلَ هذا يكون قد اقتدى برسول الله صلى الله عليه وسلم ومشى على دربه وسار على خُطاه، فيكون له المنزلة العليا في الدنيا والآخرة والتي مِن أهمها مرافقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومَن منا يرفض ذلك، ومَن منا يكره ذلك؟!!

  قال ابن حزم: " من أراد خير الآخرة، وحكمة الدنيا، وعدل السيرة، والاحتواء على محاسن الأخلاق كلها، واستحقاق الفضائل بأسرها؛ فليَقْتَدِ بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليَسْتَعمِلْ أخلاقه وسيرته ما أمكنه...".

والواجب علينا نحن المسلمين أن نبذلَ قصارى جهدنا في نشر السيرة النبوية والسنة الشريفة والقرآن العظيم، بكل وسيلة شرعية متاحة، كل واحد في مكانه وفي الموضع الذي يعمل به ويعيش فيه، وذاك إظهاراً لحبنا لرسول الله وتطبيقا لأوامره ومشياً على نهجه وسيراً على متابعته، وهذا من الأمور التي نُظهِر توقيرنا للنبي صلى الله عليه وسلم وتعزيزه ونصرته والدفاع عنه.

المصادر:

- تهذيب الأخلاق لمسكويه ص 1.

- صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي.

- تفسير القرآن العظيم لابن كثير 8/ 189.

- الأخلاق والسير لابن حزم ص 67.

من معالم الرحمة في اخلاق نبي الرحمة ص17أبحاث مؤتمر نبي الرحمة 

مجلد1

دين الرحمة ورسول الرحمة

دين الرحمة ورسول الرحمة:

تمضي السنون والأيام بما فيها من أمور وشؤون، وتتعاقب على الحياة الأمم والأجيال بما لها وما عليها من عطاء أو بناء أو خراب، وتختلف على الناس حضارات تعاقبت وفلسفات ظهرت ومذاهب إنسانية انتشرت ونظريات اجتماعية واقتصادية وسياسية تكونت ، من جراء تقدم الحياة وتنوع الإنسان وتبدل الأحياء فكرا وثقافة.

 لكن تبقى الحقيقة الخالدة تلك الحقيقة الصادقة التي لا مراء بها ولا شك فيها،التي تُعلِنُ للدنيا ومن فيها ومن يتعاقب عليها،آناء الليل وأطراف النهار ؛ أن خير دين أُنزِل على  خير رسول أُرسِلَ لخير أمة أُخرِجَت للناس إنما هو: دين الإسلام.

إنه دين الرحمة... والرحمة مظهره ومعلمه ، والرحمة داخلة فيه ومعجونة به ، رحم الله بهذا الدين الكون كله:

إنسه وجنه؛ زرعه وضرعه؛ دوابه وهوامه و طيره، كما بينت ذلك آيته الكريمة في قوله تعالى:( ورحمتي وسعت كل شيء).

ولم يكن ليحمل هذه الرسالة الخالدة ولهذا الدين العظيم إلا مَن أَعَدَّه الله لها خَلقَاً وخُلُقاً، وحكمةً ورفعةً وسمواً...

ومَن غير محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رسول الله نبي الإسلام.

ولم يكن ليهدي الناس إلى عبادة الرّحمن الرّحيم إلا من حَمَلَ بين جنبيه قلباً ثرياً بآيات الرحمة،نابضاً بالمحبة والإخلاص في العمل، نابضاً بمعاني الفضل والإحسان والبر والتقوى، والحب والإيمان.

ولقد نال كل مَن في الوجود حظه من رحمة محمد صلى الله عليه وسلم، وتمثل فيه قول الله تعالى : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).

لقد تجلَّت رحمة النبي عليه الصلاة والسلام في أقواله وأفعاله؟، في سيرته ومعاملاته، في حربه وسلمه، لأصدقائه ولأعدائه.

وإن صفة الرحمة لهي صفة لصيقة بالنبي عليه الصلاة والسلام سارية فيه جارية به، كما يجري الدم في العروق.

هذه الرحمة لم تكن لتصدر منه لولا اتصافه بها وتخلقه بها تخلقا كثيرا حتى أصبحت طبعا من طباعه وعملا لا إراديا من اعماله.

حينما نطوف في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسوف نراها كثيراً.

سنرى رحمته فيدعوته لعشيرته وخوفه عليهم من البقاء على الكفر.

سنرى رحمته في دعوته لعمه أبي طالب وإلحاحه عليه وهو في فراش الموت بأن يقول لا إله إلا الله حتى يحاجج بها ربه ليدخله للجنة.

سنرى رحمته تتبدى في صورة زاهية بألوان المحبة وأشكال الحنان، حين رفض رسول الله طلب المَلَك أن يُطبِقَ الجبلين على أهل الطائف الذين عذبوه وضربوه وسلطوا عليه سفهائهم يضربونه بالحجارة.وقال: لا، لعل الله أن يُخرِج من أصلابهم من يعبد الله.

والله إنها صورة تأخذ بلب الإنسان وعقله، وتجعله يقف مذهولا من هذا الخلق العظيم وهذه الرحمة الكبيرة، التي فُقِدَتْ من قلوب الكثير من الدعاة والعلماء والمشايخ، فلا ترى منهم إلا كل جفاء وغلظة وتبديع وتفسيق وتضليل وإخراج المسلمين من الإسلام وإدخالهم في الكفر، ويَدَّعون بعد ذلك أنهم على خُطى الرسول والسلف والقرآن سائرون!!!.

سنرى رحمته بأهله، وكيف يمسك الحسن والحسين ويضمهما إليه .

سنرى رحمته بخدمه، يحدثنا خادم الرسول أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول:

ولقد دمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي قط: أف، ولا قال لشيء فعلته لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا.

يا لها من رحمة كبيرة عشر سنين يخدمه وإنها لمدة طويلة، طويلة جدا،وفي هذه المدة لم ينهره ولم يزجره على شيء فعله أو شيء لم يفعله وقد طًلِبَ منه ان يفعله.

إنها لأخلاق عظيمة لا يتخلق بها إلا كل عظيم، ولا يتصف بها إلا رحيم.

وهكذا على الداع والمسلم أن يكون مع من يدعوهم، والأب والأم في الأسرة، والابن مع الإخوة ، وصاحب العمل مع عامله.

سنرى رحمته بأصحابه الفقراء الذين آواهم وبنى لهم الصُّفة في المسجد النبوي، وكان يعتني بهم ويُنفق عليهم، ويحث الموسرين بالإنفاق عليهم.

هذه رحمة فائضة بعبير الإحسان وعطر المحبة وجمال العمل وجلال الفعل.

ونرى في حياتنا كثيراً من المحتاجين إلى لقمة العيش ليستروا أنفسهم وأهليهم والكثير من المسلمين لا يهتمون ولا يلقون لهم بالا.

فماذا عليهم لو أخذوا من أموالهم كل أسبوع  أو شهر مبلغا بسيطا ليفرجوا به كربة مكروب أو يزيلوا هم مهموم أو يساعدوا به محتاج أو يساهموا في مساعدة من يحتاج لدواء أو عملية بالمستشفى، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.